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许多收藏家都喜欢收藏一些铜佛像，主要是其的价值，那么铜佛像在鉴定方面有那些诀窍呢？ 以下详细内容：

（1）铜佛像的外貌

在明清时期，汉传***造像多以鎏镀金、贴金、上金、泥金等装金处理，内地制造的藏传佛像也多有采用。一般古代鎏镀金厚，成色发熟黄，前胸、盘腿膝盖、胳膊肘、衣摆等人手抚摸处，多为金脱落后发自内胎的氧化铜黑地子，肩弯、衣褶处多有积尘包浆。贴金、涂泥金佛像易脱落地子，行话“见肉泥金”，即佛像泥金脱落面露出的地子。

（2）铜佛像刻铭

明代永乐、宣德宫廷造像，一般楷书阴刻“大明永乐年施”、“大明宣德年施”，凡有铸铭的均为后代仿器。清代宫廷造佛像始于康熙年间，乾隆时期达到高峰。六品佛楼造像通常有“大清乾隆年敬造”刻款及佛名、部属三种款。

（3）铜佛像内壁残留物

在佛像内壁凹处找一找铸范残留物，如果有黑炭泥、***三合土属正常，如有白色石英砂块，必为现仿。再看支撑钉，一般多为四棱铁钉，手工打锻的，有些佛像采用铜钉。钉尖则多为弯曲的，这是由于铸造后掏挖内范芯时，用硬器砸弯的。有的钉大、钉多较明显，有的钉小量少，但也是较易看到的。有些铁钉齐根锈断了，用刻刀挖一下铁锈铁钉根子在铜内。

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在铜佛像中，药师佛在佛法中的全称是药师琉璃光如来，药师佛是因为可以拔除生死之病而名为药师，下方是详细讲解。

我们在寺院中常见的要是佛铜佛像的造型一般是，左手掌心向上托钵盛甘露十二大愿之妙药，以度脱众生，右手结胜施印手掌向前，拇指与食指捻一枝带叶的如拉（藏青果），也可以理解为药王树，身穿袈裟，结跏趺坐在莲花宝台上汉地流传的形象也是螺发，左手持药壶，但右手结施无畏印（伸出五指，掌心向前），左手侍者日光菩萨、右手侍者月光菩萨，一起并称为药师圣三尊。

在佛法中如何修心呢？在***中重要的就是修心，从善如流，积善为德，***教义宣传的善心、善的种子，要求众生平等，并没有错。佛陀一生寻求消除烦恼的真谛，菩萨寻声救苦，大慈大悲，也非常伟大。修行就是修自己，先要把自己的心修正，修善，诸恶莫作，众善奉行。只要心里有爱，心里有善，那里都可以修行。

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很多人会在家中摆放吉祥物品，而信奉***的人会在家中摆放佛像。我相信，信奉***的人都对佛像的摆放有一定的了解，但是这里还是提一提。

在讲佛像的摆放前，先讲讲摆放佛像的数量也是有规范的。

一般佛像以三尊表法

如西方三圣，中间阿弥陀佛表圆满，左边大势至菩萨表大力；右边观世音菩萨表大悲：如华严三圣，中间佛表圆满无碍，左边文殊菩萨表大智，右边普贤菩萨表大行。

在家中佛像不管是否供在神桌或书桌、书橱上应当剪一张红纸（红色避邪，7寸直径）垫于佛座下，以示吉利。

佛像如是以挂图的情势，应当剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上，以示吉利，选初一、十五、卯时。

小佛像如要放在佛堂桌上使用小盘子垫红纸。

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